W.W. Hunter

"Den som blir modfälld av motgången kan uträtta föga."

 

Sir William Wilson Hunter, född 15 juli 1840 i Glasgow, död 6 februari 1900 i Oaken Holt vid Oxford, var en brittisk statistiker och det anglo-indiska väldets främste historieskrivare. 

Denna morgon en långsam dyning från gångna tider, ett barnbarnsbarn till min morfarsfars syster hörde av sig på facebook. Hon visste att berätta om denne ende i syskonskaran som stannade kvar i Sverige.
Berättelserna som omger oss, orden som vaggar och väcker oss, all den kunskap, alla drömmar, all glädje och all sorg som allas våra liv rymmer.
Så finns det städse en del att fundera över.

T.H. Ritter

"Tig ihjäl det onda och tala om det goda, det är en väg som leder till rätt mål."

Titel	Lifvets konst
Författare	T.H. Ritter
Utgivare	H. Geber, 1906
Original från	Harvard University
Digitaliserad	13 mar 2009
Längd	159 sidor

Någon bild på TH Ritter, eller information om honom - henne? - står inte att få. Men det existerar uppenbarligen en bok från början av förra seklet.

Alla dessa böcker - Levnadskonstens almanack hör ju dit - som i olika mer eller mindre snusförnuftiga sentenser pekar på metoder att uppnå målet. Och målet torde vara att bli en lugn, vänlig och samhällsduglig människa med målet ständigt i sikte.

Själv är jag ju förtjust i olika formuleringar som ger mig anledning att försöka vara den jag ville vara. Ofta tycker jag att det är svårt.

Idag är det dags att få ord på pränt om de sydsvenska familjer som utmynnade i Jörgen. Blir spännande.

Carl Ljungner

" Sysselsätt dina tankar med något gott - och frestelsen har förlorat hälften av sin makt."

 Carl Ljungner hittar jag inte. Nåja, då får jag väl fundera över citatet i alla fall och helt utan kopplingar i tid och rum.

Frestelser - vad är det egentligen? Är det alltid något negativt, något som utmanar vår karaktär och bör stås emot? Frestelse kan vara synonymt med lockelse eller prövning. I sakens natur ligger att det kommer att innebära ånger och skuldkänslor att ha fallit för en frestelse

I Wiktionary står följande:

1. något som frestar, något som får en person att vilja göra något (inte sällan äta eller begå ett brott), ibland mot bättre vetande

   Den här bakelsen är en riktig frestelse!

2. känslan av att något frestar, begär

   Till slut blev frestelsen för stor, och jag åt upp även den andra bakelsen. 

    

   Detta torde innebära att frestelser förutsätter lagar och regler, tillåtet och otillåtet.

   Strukturer för mänsklig gemenskap. Kan en människas frestelse vara en självklarhet för någon annan?

   Är det så kulturkollisioner uppstår?

    

   Om solen skiner - är det då en frestelse att gå utomhus. Eller blir det en frestelse först då det fanns inomhusuppdrag att utföra?

    

   Orden. Våra gemensamma verktyg, som vi uppfattar så olika. Skapar spänning, vrede, sorg och lycka.

   Kärlek utan ord - finns det?

    

    

    

    

   
   

   
   

Nils Simonsson

"Obeslutsamhet är ett svaghetstillstånd, som lätt kan leda till att goda ting blir ogjorda. Var beslutsam när du funderar på att göra något gott."

Nils Simonsson igen - läkare, författare, krönikör, tecknare och föreläsare född 1942 i Strömsund.


Våren och ljuset och krokusarna. För att inte tala om scilla!


Intressant hur inombordsläget förändras under en dag, hur natten fortsätter med ordlösa förflyttningar, tankar, händelser. Svåra att minnas men ändå kvar som en stämning, ett anslag, en ton. Solskenet utomhus ställer krav på aktiviteter - utomhus! - att skriva, läsa eller bara tänka och stanna innanför husets fyra väggar känns både oansvarigt och förbjudet. Solluften kallar och varje sekund av ohörsamhet skorrar.
Får man stanna inne när solen skiner? Tveksamt!

Julia Svedelius

"Det första man har att göra, när världen går en emot är att hålla rättegång med sig själv och känna efter, om man inte själv är skuld till sin motgång."

 Julia Maria Svedelius född 1870 - von Heijne - Edeby gård i Sörmland, död 1955 i Stockholm var en svensk författare, dotter till kapten Georg von Heijne - Liljenberg och Erlin Dahlquist. Gift  1905 med filosofie doktorn Carl Svedelius, rektor vid  Högre Realläroverket Norrmalm i Stockholm. Julia Svedelius arbetade för Röda Korset med socialt arbete och förestod under 1923-1936 vårdhemmet Erlinhemmet i Stockholm.

Arbetsstugorna
Om sin personliga favorit Julia Svedelius kan Gerda Helena Lindskog säga, att dennas "föreläsningsverksamhet kan på det hela taget betraktas som en bragd". Intill sin död 1955, året efter arbetsstugornas nedläggning, var fru Svedelius oförtröttligt verksam för arbetsstugornas sak.

 Hur jag än letar på internet hittar jag inte någon bild av Julia Svedelius.
Jag tar reda på litet om arbetsstugorna i stället och inser efter genomläsning, både att det finns en stadig och fast grund av solidaritet med de som har det svårt men också en tydlig ambition att skilja på folk och folk. Skolsystemet har en mycket intressant historia:

Arbetsstugan var en slags praktisk skola, där åt fattiga barn undervisades i för deras handfärdighet lämpligt handarbete (snickeri, skrädderi, skomakeri, korg-, matt- och vävnadsarbete m.m.), i ändamål att motverka sysslolöshet, fattigdom och tiggeri. Barnen erhöll efter arbetets slut en måltid. Ursprungligen fick de även en liten penningförtjänst för hemarbete medtogs från stugan.
Den första arbetsstugan i Sverige startades av Anna Hierta-Retzius i Adolf Fredriks församling i Stockholm i januari 1887. Därefter upprättades i huvudstaden ytterligare anstalter, alla med stöd av anslag från "Stiftelsen Lars Hiertas minne", kommunen och församlingarna (fria lokaler och delvis penningbidrag). Varje arbetsstuga hade sin egen styrelse, som representerades i en för Stockholm bildad centralkommitté. Senare anordnades även utsändning till landsorten av s.k. feriebarn, vilka gratis under 4–8 veckor mottogs av bondfamiljer m.fl. År 1920 fanns det i Stockholm 21 arbetsstugor med 2 200 barn och i övriga landet fanns ett 100-tal sådana. För utbildande av föreståndarinnor och lärarinnor anordnas årligen i Stockholm lärokurser.
Efter det stora nödåret i Norrbotten 1902 upprättades med nödhjälpsmedel 1903 åtta hem (senare ökat till tolv), som fick namnet Norrbottens läns arbetsstugor (anordnade av rektor Carl Svedelius, från 1906 under ledning av Albert Carlgren), där 400 barn kunde mottas. Arbetsstugor, som blev internat, där barnen fick vistas åtta månader av året och erhöll mat, kläder och undervisning i praktiskt arbete, var förlagda i närheten av folkskola. Barnen fick sålunda tillfälle till fullständig skolundervisning, vilket annars inte var möjligt på grund av stort avstånd till skola.
De norrbottniska arbetsstugorna hade stor betydelse för utbredandet av svenska språket. Verksamheten leddes av en centralstyrelse i Luleå (landshövdingen självskriven ordförande, biskopen i  Luleå stift vice ordförande och sex andra av Kungl. Maj:ts befallningshavande utsedda ledamöter), som tillsatte en lokalstyrelse på den plats, där arbetsstuga var upprättad. Verksamheten finansierades genom frivilliga bidrag, genom donationer, årliga kollekter i rikets samtliga kyrkor samt genom statsanslag. Även i Västerbottens län upprättades ett antal arbetsstugor efter de norrbottniskas mönster.
Arbetsstugornas verksamhet förändrades till följd av det reformarbete som inleddes efter andra världskriget. Även benämningen ändrades, först till eftermiddagshem och senare fritidshem.

Repetition

"Där du bor, var din omgivning till gagn.
I ditt inre liv, sök att bli fördjupad.
I ditt umgänge öva kärleksfullhet.
I ditt tal vinnlägg dig om sanning.
Såsom ledare om god ordning.
I din verksamhet visa duglighet."



Laotse  Det finns inga historiskt säkra fakta om Laotse. Enligt legenden var han  ämbetsman vid det kungliga arkivet på 500-talet fKr och äldre samtida till Konfucius. När han blev gammal vämjdes han vid intrigerna och småskurenheten vid hovet, bröt upp och red västerut på en svart oxe. Han passerade rikets västra gräns, en gränsvakt bad honom teckna ned sin vishet - resultatet blev Daodeijing. (Man tror att detta skedde efter 300-talet.) Sedan försvann han  i bergen och återsågs aldrig mer. Inom taoismen hyllas han som en gudom.

Frågor i tidens ström

Vad ska folk säga? Den frågan gör själen hemlös. Gör rätt och frukta ingen! Förstå att leende och ridderligt ge dig, när du känner dig överbevisad och besegrad.Vad förmår människan inte, när sinnet är upplyftat, och vad litet när det är nedböjt.Ingen kan undgå att bli ledsen, men alla kan låta bli att visa dåligt humör.

Att komma sig för med att göra det rätta, det är det stora.Om folk gjorde så, skulle de snart älska att göra det.Utrota ur ditt hjärta sekt- och partiväsendets demon, liksom också småsinne, fanatism och ofördragsamhet.

Gåtfullt, mörkt du livet tycker, jag vill ge dig råd min vän: Mänskors orättvisa - glöm den! Och den bittre kalken - töm den!  Och de mörka gåtor - göm dem!Göm dem till förklaringen!

Att försvara ett fel är att fela igen. Ett föredöme är bättre än tusen argument.Förgångna misslyckanden är vägvisare till kommande framgångar. Om du misslyckas med något för dig betydelsefullt här i livet - acceptera då faktum och låt det skedda leda till ödmjukhet och ökad eftertanke. Då får du nog så småningom ersättning för misslyckandet.

Det finns mycket i livet som inte kan förstås, men livets huvudsakliga mål är:att tänka rätt, handla rätt och leva rätt. Döm ej strax den vilseförda-stolte broder-med förakt! Icke vägde du den börda
ödet på hans skuldror lagt. När man inte har det som man tycker om ska man tycka om det som man har. När man ser hur man skapats av anlag och miljö förlåter man sig lättare sitt livs dårskaper och söker utplåna dem genom att leva riktigare. Man plågar sig då ej längre med ånger utan arbetar på att anpassa sig till livet.

Fråga din pliktkänsla till råds, inte omständigheterna. Den uppmaningen ställer jag till alla att alltid ha för ögonen det goda i varje fråga, så att det alltid blir en känsla av glädje som manar oss till handling. Kom ihåg att du omedvetet och ofrivilligt utövar inflytande på alla dem du kommer i beröring med, genom dina ord, ditt uppförande, ditt leende, ja, t.o.m din tystnad, hela din personlighet.

 
Jag har placerat alla visdomsorden tillsammans som en löpande text. Återkommande är behovet av förståelse för sig själv och andra och det grundläggande är att handla rätt, att själv veta vad detta är och att handla i enlighet med det.
Av de nitton citaten tillskrivs ett enda en kvinna och ett är ett ordspråk. Resterande sjutton är uttalade - nedskrivna - av män från olika epoker.

Sommartidssöndag.Kroppen är lite häpen över att klocktiden är 10.41, kroppen säger något helt annat.
Vind från nordväst, vilda tulpaner i långsam förändring från helt gula knoppar till stolta blommor med gula stänk i kronbladen. Nu sakta försvinnande, slokande men fortfarande vackra. Molnen förflyttar sig obevekligt, nordvästvinden bestämmer. Våren närmar sig.



 
 
  

B. Auerbach

"Vad ska folk säga? Den frågan gör själen hemlös. Gör rätt och frukta ingen!"

Berthold Auerbach var en judisk poet som levde i Tyskland mellan 1812 och 1882. Hans skrev som den förste i Tyskland tendensromaner. Han ville påverka den allmänna opinionen i sociala, poliatiska, moraliska och religiösa frågor. Spinoza hade stor inverkan på hans liv.

Lite vind, lite moln, lite sol - det är fullt möjligt att både hoppas och tro att våren verkligen är på väg. Inatt  blir det sommartid. Jag kan aldrig bestämma mig för om jag tycker att det är bra eller dåligt.

Jag försöker förstå:
"Sommartid innebär att lokal tid justeras fram en timme under en del av året i syfte att bättre nyttja den ljusa delen av dygnet under sommaren genom att människor följer klockan vid uppstigning. I länder närmare polerna, som i de nordiska länderna, gör sommartid inte lika stor skillnad, eftersom dagsljuset på sommaren sträcker sig längre än den delen av dygnet de flesta är vakna. Många ifrågasätter därför bruket av sommartid på dessa breddgrader.
Normaltid är den tid som enskilda länder definierat som standardiserad nationell tid. Sommartiden är ett förskjutande av normaltiden med en timme och inte i egentlig mening en motsats till normaltid. I dagligt tal används ibland det oegentliga uttrycket ”vintertid” om den tid då sommartid inte gäller.
Sommartid innebär en anpassning av en måttenhet för ett visst syfte på ett sätt som får anses vara unikt. Räkningen av dygnets timmar utgick ursprungligen från definitionen att klockan 12 infaller när solen står som högst.När järnvägen kom, blev det opraktiskt att ha olika tid på olika stationer, varför man approximerade tideräkningen i cirka 15° breda tidszoner kring en tidsmeridian. (I vissa länder kan dock denna meridian ligga utanför tidszonen.) I Sverige utgörs den av 15° östlig längd och i Finland av 30° östlig längd. Sommartid innebär ytterligare en anpassning av den ursprungliga definitionen.
 Anekdotiskt anförs USAs ambassadör Benjamin Franklin som skapare av sommartiden med sitt förslag i Paris 1784 att man skulle börja stiga upp tidigare om morgnarna. Han skrev att han själv brukade stiga upp klockan tolv och blev förvånad då han en dag vaknade vid soluppgången och såg solen stråla klart.
Den moderna sommartiden föreslogs dock av George Vernon Hudson 1895, med motivet att ge arbetare mer användbar fritid efter arbetets slut. Sommartid har historiskt använts främst under de båda världskrigen och sedan slutet på nittonhundratalet. De första försöken i världen med officiell sommartid skedde under första världskriget, då Tyskland och dess allierade, samt Sverige, Storbritannien och flera andra länder hade sommartid. Försöket var, framför allt inom lantbruket, inte populärt, och det dröjde till1980 innan sommartid infördes igen i Sverige och flera andra europeiska länder.Många av de krigförande länderna införde sommartid också under andra världskriget, Storbritannien till och med två timmars förskjutning.
Det är huvudsakligen i  Europa och Nordamerika som man använder sommartid.
Sedan 1996 har hela Europeiska unionen (EU) gemensam sommartid; den börjar sista söndagen i mars och slutar sista söndagen i oktober. "

Vad mycket jag inte vet!
 Idag vet jag inte riktigt vad jag ska göra. Det visar sig.

Johanne Luise Heiberg

"Vad förmår människan inte, när sinnet är upplyftat, och vad litet när det är nedböjt."

Solen skiner intensivt, det har slutat blåsa och för första gången sedan jag började skriva i bloggen är den citerade en kvinna. Vad säger det? Säger hon något som signalerar att hon är kvinna? Hur uppfattar man de subtila signalerna i kvinnligt och manligt språk? För visst finns de?

Måste börja med att försöka få reda på mer - något! - om Johanne Luise.

 
Johanne Luise Heiberg, (Pätges) föddes 1812, och dog 1890. Hon var sin tids ledande aktris vid  Det Kongelige i Köpenhamn .


" Heiberg växte upp i en fattig miljö som dotter till en värdshusägare av tyskt ursprung och hans judiska  hustru. Redan som barn uppträdde hon som dansare i föräldrarnas marknadstält i Dyrehavsbakken. Heiberg visade tidigt prov på konstnärlig talang och började på  Det Kongelige Teaters balett 1820. Med hjälp av utomstående bidragsgivare kunde hon utbilda sig till skådespelerska vid Kongelige Teaters dramatiska skola 1826-29. Redan 1823 gjorde hon barnroller vid teatern, och 1829-1856 och 1859-64 var hon anställd vid Det Kongelige Teater samt 1867-74 instruktris vid teaterns talscen. Bland hennes roller märks Julia i Romeo och Julia, Ofelia i Hamlet, Lady Macbeth i Macbeth och Maria Stuart.
1831 gifte hon sig med den berömde och mycket äldre kritikern och pjäsförfattaren  Johan Ludvig Heiberg, ett giftermål som ytterligare förstärkte hennes position och gjorde henne känd under namnet "fru Heiberg". Makarna Heiberg blev ett begrepp och deras hem en kulturell samlingspunkt i Köpenhamn.
Heiberg skrev även 1848 den sedan 1855 även i Sverige populära vaudevillen En Søndag paa Amager och utgav 1882 en bok om svärföräldrarna, Peter Andreas Heiberg og Thomasine Gyllembourg. Postumt utgavs hennes memoarer, Et Liv, gjenomplevet i Erindringer (4 band, 1891-92).
Fru Heiberg var avbildad på den danska 200-kronorssedeln mellan mars 1997 och oktober 2010.
Pjäsen Från regnormarnas liv (1981) av  PO Enqvist handlar om ett fiktivt möte mellan fru Heiberg och  HC Andersen"

 På Bakken - där Johanne Luises karriär kan sägas ha börjat - har vi aldrig varit, på Tivoli otaliga gånger. Det är ett fördomslfullt val och jag måste försöka förstå varför det för mig alltid ha varit självklart att alltid välja Tivoli. Inte en enda gång gå på Bakken för att ta reda på vad jag pratar om - väljer mellan.

Bakken
 
Dyrehavsbakken, eller i dagligt tal bara Bakken, är ett nöjesfält med gratis inträde i Köpenhamnsområdets norra delar, vid sydöstra hörnet av  Jaegerborg Dyrehave, cirka 15 km norr om centrala Köpenhamn.  Närmaste järnvägsstation är Klampenborgs station, varfrån man kan hyra hästdroskor de 500 meterna genom bokskogen fram till denna världens äldsta nöjespark, invigd 1583. Bakken är en av Danmarks mest besökta turistattraktioner. Själva området är ganska litet, och allt ligger mycket kompakt. Den gamla berg-och-dal-banan av trä, som när den tillkom var Europas högsta, är Bakkens mittpunkt. Bland övriga attraktioner märks en snabbare form av radio-bil, vilka kör på hjul runt en oval bana, en vattenfalls-bana, vanliga radiobilar, en mindre men modernare berg-och-dal-bana, spöktåg, lustiga huset, spegelhus, ett antal på olika vis riktigt snurriga karuseller. Men också en del förlustelser för små barn. Tjugofyra ölkaféer och krogar^, samt sju spelhallar^.
Bakken brukar öppna tidigt, redan efter vårdagjämningen, men stänger också tidigt i september.

Historien om Bakken, världens äldsta nöjespark, tar sin början i legenden om Kirsten Pihl och den hälsobringande källan i Dyrehaven. Sedan slutet av 1500-talet har folk vallfärdat dit. Även om kungen ägde Dyrehavnen slog gycklare och trakterare upp sina tält kring källan, speciellt under sommaren när många besökte den hälsobringane källan. 1756 blev det gratis att gå in i Dyrehaven och trots att läkarvetenskapen hade blivit bättre sökte sig folk fortfarande till källan men nu var mer för att det var en festlig plats. Källan finns fortfarande kvar (dock med vatten från ett vattenverk) och folk vallfärdar fortfarande till Bakken men idag är det bara ett fåtal som besöker källan. Nu är det Bakkens många attraktioner och traktörer som lockar.
På Bakken kan ni nu promenera på gatorna i Korsbæk där den populära danska TV-serien Matador utspelades. Från inspelningens kulisser har Bakken nu byggt upp staden Korsbæk. Följ i fotspåren på Mads Skjern, Maude och alla de andra från Matador, dansa på Fru Violets Dansskola och ät lunch på Postgården eller i Lauras kök. Allt i den uppbyggda Matadorstaden är in i minsta detalj trogen serien och tidsperioden när Matador utspelade sig – Danmark på 1920 och 1930 talet.

Tivoli
 
Parken grundades år 1843 av journalisten Georg Carstensen och har med sin blandning av parkmiljö, konsertsal, restaurangutbud, åkattraktioner och uppträdanden utgjort förebild för andra nöjesparker. 
När man anlade parken lät man sig inspireras av Tivoliparken i Paris och Vauxhallparken i London och därför kallades parken för Tivoli & Vauxhall^, vilken sedermera blivit nedkortat till Tivoli.
På Tivoli finns tre berg- och dalbanor. Den äldsta och mest populära attraktionen på Tivoli är Rutschebanan, en av världens äldsta ännu fungerande berg- och dalbanor, byggd 1914. Över en miljon passagerare upplever årligen denna klassiska åktur.
En annan spektakulär attraktion är "The Star Flyer", där man sitter i gungor 80 meter upp i luften med utsikt över Köpenhamn och  Öresundsbron.



I mina tankar om hur världen såg ut innan millenieskiftet, särskilt Sverige och övriga Norden, blir dessa två nöjesparker ett intressant inslag. Den unga Blenda Ryberg som arbetsvandrar från Virestad söderut - tog hon sig någonsin till Bakken eller Tivoli. Hur kom man över Öresund då - fanns det reguljär färjetrafik? Eller när startade den och av vem.
Varje citat leder till associationer som i sin tur vidgar synfältet lite. Ord som tar gestalt.

E v Feuchtersleben

"Ingen kan undgå att bli ledsen, men alla kan låta bli att visa dåligt humör."

Dagens tanke når mig en morgon efter en rörig natt. Många bollar i luften - helt utan koll på allting och med en skara - allt mindre förväntansfull - väntande vid matbordet. Vedspis och glömda ingredienser. För små grytor och utsikt mot bakgårdar. Stressdröm! Ovan vid sådana, så jag är fortfarande andfådd och betryckt.

Nu ska jag strax börja med allt det jag misslyckades med i drömmen, snart sitter en verklig förväntansfull liten skara vid vårt riktiga matbord.
Hittills har jag dock lyckats med att sätta på ugnen och bestämma ett klockslag att börja. Alltid något.

Men först måste jag hitta E v Feuchtersleben. En som kunde låta bli att visa dåligt humör. Måhända. en lämplig ambitionsnivå.

  Ernst Maria Johann Karl Freiherr von Feuchtersleben  föddes 1806 i Wien och dog där 1849. Filosof, läkare, lyriker och essäist.

Dagens Wikipedia är en övning i tyska:

" Leben

Ernst von Feuchtersleben entstammte einer sächsischen Familie, die vormals in Hildburgshausen ihren Wohnsitz hatte. Sein Vater war der österreichische Hofrat Ernst von Feuchtersleben (1765–1834). Seine Mutter Baronin Josephine von Feuchtersleben, Tochter Angelo Solimans, starb früh. Er erhielt seine Ausbildung auf der Theresianischen Akademie in Wien, der er von 1813 bis 1825 angehörte. Er studierte seit 1825 an der Universität Wien Medizin, wurde 1834 promoviert und eröffnete später eine Privatpraxis in der Wiener Vorstadt. Er verkehrte in den intellektuellen Zirkeln der Stadt und pflegte unter anderem Umgang mit Franz Grillparzer, Franz Schubert, Franz von Schober, Johann Mayrhofer, Romeo Seligmann, Adalbert Stifter und Friedrich Hebbel. Sein Halbbruder war der Bergbauingenieur und Literat Eduard von Feuchtersleben (1798–1857).
Feuchtersleben veröffentlichte Gedichte (1836) sowie zahlreiche literarische, ästhetische und kritische Aufsätze für Journale und Almanache. 1838 erschien seine weitbeachtete Schrift Zur Diätetik der Seele, ein Lebenshilfebuch zur Erlangung sittlicher Gesundheit, das zum bürgerlichen Hausbuch und Bestseller des 19. Jahrhunderts avancierte. Seit 1840 Sekretär der Gesellschaft der Ärzte, wurde er 1844 Professor der Psychiatrie an der Universität Wien. Seine Vorlesungen über medizinische Psychologie brachte er 1845 unter dem Titel Lehrbuch der ärztlichen Seelenkunde^[1] heraus, ein Grundwerk der medizinischen Psychologie und Psychiatrie, das mehrfach in andere Sprachen übersetzt wurde. Literaturgeschichtlich bedeutsam sind auch seine Aphorismen.
Als Liberaler begrüßte Feuchtersleben begeistert die Wiener Märzrevolution 1848 in Wien, doch ging er wie viele gemäßigte Konstitutionalisten seiner Generation bald auf Distanz zu der Radikalisierung der Revolutionsereignisse und -forderungen.
Er ruht in einem Ehrengrab auf dem Wiener Zentralfriedhof (Gruppe 14 A, Nummer 17). Im Jahr 1889 wurde in Wien Favoriten (10. Bezirk) die Feuchterslebengasse nach ihm benannt. "

Liksom med texten från franska Wikipedia låter jag denna stå kvar i bloggen månaden ut. Jag har ännu inte helt klart för mig hur - och varför - jag ska utforma denna min blogg. En del idéer har jag, räknar med att få fler.

Idag ska jag bjuda planeringsgruppen på soppa här vid detta bord. Först måste datorn plockas bort.
Vi planerar att jubilera med anledning av att det är femtiofem år sedan vi tog studenten. Spännande att  ses efter så många år, händelser, tankar och drömmar.
26 april 1962 var den dag jag gick upp i muntan - historia, franska och latin tror jag att det var. Och sedan marsch till Stora torget , runt och åter mot Odinslund. Högklackat och stenläggning. Lastbil väntade - en annan tid. I år river och bygger man där och huset där jag gick och läste heter numera Hotell Villa Anna.


Tidens tand...

John Ruskin

"Att komma sig för med att göra det rätta, det är det stora.Om folk gjorde så, skulle de snart älska att göra det."

Ännu en lucka att täppa till i min bildning. Googlar nu på John Ruskin.

  John Ruskin, född 1819 i Bloomsbury i London, död 1900 i Coniston, Cumbria. Han var en brittisk konstkritiker, poet och författare.

Fick googla på Coniston också.   Cumbria ligger i Lake District, en trakt som jag har velat besöka. Men världen är så stor så stor och tiden blåser motvind oavbrutet. På stället marsch är det som gäller.   Inte att förvånas över - platsen är populär bland poeter, konstnärer och fotografer.

Tillsammans med bland andra Rosetti, Millais och Hunt skapade Ruskin rörelsen prerafaeliterna,
som syftade till ett antiindustriellt återtåg till hantverket och de estetiska värden som låg i detta. Hans idéer togs upp och fullföljdes av William Morris. Mot slutet av sitt liv propagerade Ruskin, som var en förmögen man, för att man inte kunde vara socialist och rik på samma gång. Han gav bort stora summor pengar till bland annat olika utbildningsanstalter.
His creed was: ‘There is no wealth but life.’

I Coniston finns ett John Ruskin-museum. 

Att komma sig för med att göra det rätta...inte helt okomplicerat, för vad är det egentligen. Många av sentenserna/citaten handlar väl om detta. Hur vi ska förhålla oss till sanningen. Eftersom ingen människa är en ö, måste vi alldeles ovillkorligt ta in i oss andras sanningar, andras bild av verkligheten, andras drömmar och rädslor.
Att sedan ta itu med att göra det rätta och  fortsätta på den inslagna vägen....

W E Channing

"Utrota ur ditt hjärta sekt- och partiväsendets demon, liksom också småsinne, fanatism och oföredragsamhet."

 

Dagens språkövning blir engelska. Om denne man hittar jag inte lätt något på svenska, när jag googlar. Får alltså bilda mig via engelska wikipedia denna morgon.

William Ellery  - W.E. - föddes 1780 i Newport, Rhode Island. 

Ja, det var bara att googla igen. Nu vet jag var Newport ligger. Roligt detta - att äntligen få bilder i huvudet av namn, som annars far förbi utan riktig verklighetsanknytning.

Hans farfar och namne var en av de 56 delegater som undertecknade den amerikanska självständighetsförklaringen 4 juli  1776.

W.E. skrevs in vid Harvard i en tid, då inte bara Frankrike utan hela västvärlden skakades av revolutionen i Frankrike.

  Federal St. Church, Boston, built in 1809

Här var W.E. pastor i den unitariska kyrkan. Från 1803 och fram till sin död 1842 levde och verkade han i Boston.

Idéernas betydelse för samhället står fram med skarpa konturer. Alla förfäder mumlar  i mitt huvud, livet på olika ställen på den svenska landsbygden.

Mina funderingar om nyhetsflöden, påverkan, kommunikationer - hur såg vägen ut fram till idag?

Jag försöker vidga min kunskap, smärtsamt medveten om allt jag ännu inte vet och  kan och rimligen aldrig hinner lära mig.

Och jag minns så kristallklart känslan, då jag första gången kom in i Stockholms Stadsbibliotek.
Rummet, där man kunde lyssna på sagor på lördagsförmiddagarna. Min bror och jag satt bland andra barn på bänkar i halvcirkel under Dardels muralmålning av John Blund. Jag såg alla böckerna i detta stora hus och greps av sorg och panik vid insikten att alla dess berättelser fanns - men jag skulle aldrig hinna läsa dom!


 

Johan Olof Wallin

"Gåtfullt, mörkt du livet tycker,
  jag vill ge dig råd min vän:
  Mänskors orättvisa - glöm den!
  Och den bittre kalken - töm den! 
  Och de mörka gåtor - göm dem!
  Göm dem till förklaringen!" 


"Fastän idag mest ihågkommen som psalmdiktare, var han i sin samtid främst beundrad som predikant och talare. Han var medlem i Stora Uppfostringskommittén från 1825, och var till en början strikt konservativ men blev mer liberal med åren. En av hans insatser var grundandet av flera skolor, till exempel Wallinska flickskolan i Stockholm. Han var avvisande till frikyrkligheten och dess väckelserörelse som han hann bevittna. Hans egen teologiska riktning var  kristet nyhumanistisk med lojalitet som mest utmärkande drag."

   

Söndag i mars. Strålande solsken. Några minusgrader och vindstilla.

Stora Uppfostringskommittén från 1825 intresserar mig! Den hade jag inte hört talas om. I mitt släktforskande har jag anledning att försöka förstå mig på såväl införandet av folkskolor som konstruktionen med realskolor och gymnasier -  för att inte tala om väckelserörelsen. Jag vandrar i mina förfäders spår och ser framför mig soldattorp och bondgårdar, sjöar och skogar, småstäder och större städer. Göta Kanal, järnvägar och diligensen till Uppsala.
Nu ska jag sätta mig in i vad Stora Uppfostringskommittén vill. Det ska bli mycket intressant.

Idag ska jag också gå runt i trädgården och hjälpa vårblommorna i den mån jag kan. Fortfarande lite tveksam, glömmer aldrig den våren då vår äldsta dotter föddes - snö, mycket snö och gnistrande kallt. Pionstjälkarna får nog vara kvar ett tag till och skydda scillorna.

Ängeln och Nils Holgersson vaktar nyckeln till det hus som icke längre är. Tulpanen släpper sina blad på flintstenar från Skåne och lavastenar från Island. Dosan från Kreta med bläckfisklocket, skålen från Smyge, paradisträdet från Barcelonatrakten, Lisa Larsson-barnen ..... men björken är fortfarande alldeles kal.
En dag  som kunde avslutas med att spela brännboll på ängen. Om det vore så.

Ordspråk

"Att försvara ett fel är att fela igen."

Wikipedia om ordspråk:
Ett ordspråk (äldre lat. namn adagium) är en form av kortfattad och folklig sentensdiktning som infogas i talet i oförändrad grammatisk form oberoende av det sammanhang där det används.
Ordspråken är framför allt en eurasisk och afrikansk företeelse och återfinns tidigt i de äldsta skriftkulturerna, bland annat hos sumererna. De har varit särskilt populära bland främreorientaliska folk. Ett tidigt exempel är Ordspråksboken i Bibeln. "Hávamál" vittnar om ordspråkens betydelse i fornnordisk tid. Somliga alltjämt vanligen använda ordspråk citeras redan av antika författare, till exempel "Så länge det finns liv finns det hopp".
Avsikten med ordspråk är att på ett enkelt sätt förmedla ett budskap eller en värdering man ställer sig bakom eller ge en extra tyngd i en argumentation genom användning av gamla lärdomar som visat sig hålla i längden. Ordspråken har spelat en viktig roll i det sociala livet och är också viktiga indikatorer på en kulturs värderingar och normer i allmänhet. Ordspråken tillhör ett språks allra svåraste delar att lära sig behärska när ett nytt språk skall läras in och kräver ofta djupa kunskaper om landets kultur, historia och inte minst i vilket sammanhang det är lämpligt att använda ett ordspråk.
Användning av väl valda ordspråk i rätt sammanhang anses i allmänhet som en indikation på att vederbörande har en hög allmänbildningsnivå och bra kunskaper i det aktuella språket och landets kultur. Många ordspråk är internationellt använda men andemening uttrycks ofta olika på olika språk beroende på kulturella skillnader men kan också bero på olika tolkningar när det inlånade ordspråket skulle översättas, som sen fått leva kvar. I vissa fall sammanfaller ordspråken i olika länder och kan översättas direkt.
Målningen Nederländska ordspråk från 1559 av Pieter Bruegel d ä illustrerar flera ordspråk och idiom.

När Bruegel gjorde denna målning hade Gustav Vasa ett år kvar att leva. Sedan skulle hans tre söner - Erik, Johan och Karl - i tur och ordning bestiga tronen.

Erik XIV lutade sig mot Johannes Magnus alternativa sanningar, som bland annat handlade om mängden av företrädare på tronen. Så fick han siffran XIV.

Johan III tröttnade på Eriks sätt att sköta kronan, lät fängsla honom - troligen även förgifta honom. Så blev han själv kung och sonen Sigismund kunde ställa sig beredd att ta över styret av Sverige såväl som Polen. 

Karl IX var missnöjd med att hans son Gustaf II Adolf tycktes bli utan kungadöme. Beslutsamt såg pappa Karl till att brorsonen Sigismund höll sig i Polen, så att Gustav kunde ta itu med att grunda det svenska stormaktsväldet.

Utanför mitt fönster företar sig våren på stället marsch. Krokus och snödroppar gör som de vill och gult och vitt syns i fjolårsgräset. 

Det var länge sedan jag  såg någon ekorre. Undrar vad denna frånvaro signalerar.

En man går förbi med hörlurar utanpå sin mössa. Kyligt, mars kan vara kylig.

Jag minns en marskväll för snart sextio år sedan. Det var kallt, gruset på trottoaren hade en hinna av is. Min kappa var ny och alldeles för tunn. På väg till bion, väntande på sjuan frös jag i min önskan att vara vårfin. Våren är inte mycket att lita på. I alla fall inte i mars.